2025-2026《哲學(xué)與人生》期末復(fù)習(xí)測試(四)
一、單項選擇(每題1分,共55分)
1.“形存則神存,形謝則神滅”體現(xiàn)的哲學(xué)觀點是( )
A. 唯心主義觀點
B. 唯物主義觀點
C. 形而上學(xué)觀點
D. 辯證唯心主義觀點
2.馬克思主義為人類社會提供了最科學(xué)、最完整、最嚴謹?shù)氖澜缬^和方法論。 能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是( )。
A.提出了社會發(fā)展的理想目標(biāo)及發(fā)展方向
B.堅持了世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.包括辯證唯物主義和歷史唯物主義
D.建立了百科全書式的完備的知識體系
3.世界的真正統(tǒng)一性在于它的( )
A. 物質(zhì)性
B. 意識性
C. 運動性
D. 靜止性
4.最新研究發(fā)現(xiàn),攝入過多糖分會導(dǎo)致阿爾茲海默癥。在阿爾茲海默癥患者的大腦中,異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊,亂成一團,逐步損傷大腦,導(dǎo)致嚴重的認知衰退。這再次佐證( )。
A.人腦是意識的源泉
B.意識是對外部世界的反映
C.意識能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動
D.人腦是意識活動的物質(zhì)器官
5.近年來,人工智能迅猛發(fā)展。2016年3月,人工智能阿爾法狗在與世界圍棋冠軍的比賽中獲得勝利。機器人索菲亞不僅可以模仿人的一舉一動和面部表情,甚至有靈敏的反應(yīng)能力,能與人進行正常對話交流。有人認為,人工智能是有意識的。從哲學(xué)上說,這一觀點( )。
A.正確地揭示了意識的產(chǎn)生和本質(zhì)
B.否認了意識是人腦的機能
C.科學(xué)說明了人工智能與人腦功能趨于一致
D.夸大了意識能夠反映客觀世界
6.我國河北塞罕壩林場創(chuàng)造了荒原變林海、沙地變綠洲、青山變金山的人間奇跡,印證了"保護自然,自然就會回饋你"的道理。從哲學(xué)上說,這一事實啟示我們,在處理與自然界的關(guān)系時( )。
A.適應(yīng)自然等待自然的恩饋
B.服從自然聽從自然的擺布
C.根據(jù)人的需要任意改造自然
D.首先要承認自然界的物質(zhì)性
7.下列觀點屬于唯心主義觀點的是( )
A.天地合而萬物生,陰陽接而變化起
B.氣者,理之依也
C.知之為知之,不知為不知,是知也
D.存在即被感知,物是觀念的集合
8.典故“刻舟求劍”的錯誤在于( )
A. 否認物質(zhì)的客觀性
B. 否認運動的絕對性,夸大靜止的相對性
C. 否認靜止的相對性,夸大運動的絕對性
D. 否認意識的能動作用
9. 汽修專業(yè)實訓(xùn)課上,小周發(fā)現(xiàn)實訓(xùn)車輛故障與教材案例有差異,沒有照搬教材步驟,而是結(jié)合車輛實際情況排查問題,這體現(xiàn)的哲學(xué)觀點是( )
A. 意識決定物質(zhì)
B. 一切從實際出發(fā)
C. 規(guī)律可以被突破
D. 主觀臆斷更有效
10. 電商專業(yè)學(xué)生直播帶貨時,會根據(jù)粉絲需求調(diào)整貨品講解重點,銷量逐步提升,這說明( )
A. 意識能能動地指導(dǎo)實踐
B. 意識可以脫離物質(zhì)存在
C. 粉絲需求決定商品價值
D. 主觀意識起決定作用
11. “天行有常,不為堯存,不為桀亡” 體現(xiàn)的道理是( )
A. 規(guī)律是客觀的
B. 規(guī)律可被創(chuàng)造
C. 規(guī)律能被突破
D. 規(guī)律隨人而變
12.典故“庖丁解?!敝?,庖丁之所以能“游刃有余”,是因為他( )
A. 尊重規(guī)律,把握事物的本質(zhì)聯(lián)系
B. 夸大主觀能動性,忽視客觀規(guī)律
C. 否認運動的絕對性
D. 脫離實際,主觀臆斷
13.下列說法或觀點屬于哲學(xué)上講的規(guī)律的是( )。
A.紅燈停,綠燈行,黃燈亮了等一等
B.水往低處流,人往高處走
C.種瓜得瓜,種豆得豆
D.遺傳與變異,萬有引力
14.某中職學(xué)校不唯分數(shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點,在鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時,設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星等獎項,營造"人人有才、個個成才"的校園文化氛圍。該校的做法體現(xiàn)了( )。
①根據(jù)事物的狀況改造和創(chuàng)造規(guī)律②客觀實際必須符合主觀意愿,才能做事成功③堅持從實際出發(fā),遵循人才成長規(guī)律④做到主觀符合客觀,實事求是
A .①②
B .③④
C .②④
D.①③
15.隨著生活水平的提升,外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化,充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源,努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了( )。
A.想問題做事情要把發(fā)揮主觀能動性放在第一位
B.想問題做事情堅持一切從實際出發(fā),實事求是
C.主觀能動性決定事物發(fā)展的方向
D .客觀因素決定事物發(fā)展的方向
16.小江原來只憑經(jīng)驗打球,入選學(xué)?;@球隊后,在教練的指導(dǎo)下科學(xué)練球,比如使用拋物線原理找到最佳投籃角度,根據(jù)力學(xué)原理快速運球,小江的球技突飛猛進。小江練球的事例啟示我們( ).
A.規(guī)律是人們經(jīng)過經(jīng)驗積累創(chuàng)造的
B.主觀能動性的發(fā)揮要以理論學(xué)習(xí)為前提
C.只要發(fā)揮主觀能動性就能把事情做好
D.要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合
17.下列關(guān)于理想與現(xiàn)實關(guān)系的說法正確的是( ).
①理想是燈塔,指引現(xiàn)實之路,理想一經(jīng)確立不能改變②理想在前方,現(xiàn)實在腳下,唯有正確的行動方能到達③理想和現(xiàn)實是對立的,不可能實現(xiàn)統(tǒng)一④現(xiàn)實與理想是對立統(tǒng)一的,實現(xiàn)理想不會一帆風(fēng)順
①②
B .②③
C .②④
D .①③
18."有理想的人總是火熱的""志當(dāng)存高遠""人有物質(zhì)才能生存,有了理想才談得上生活。"這些話共同強調(diào)的是( ).
A.理想是對社會現(xiàn)實的反映
B.理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實
C.理想受到物質(zhì)社會條件的制約
D.理想是激勵人們奮發(fā)進取的精神動力
19.下列個人理想和社會理想關(guān)系的表述正確的是(
A.個人理想是實現(xiàn)社會理想的基礎(chǔ),二者可以相互轉(zhuǎn)化
B.個人理想以社會理想為指引,社會理想是個人理想的凝煉和升華
C.社會理想以個人理想為指引,個人理想是社會理想的凝煉和升華
D.社會理想是實現(xiàn)個人理想的前提,實現(xiàn)社會理想就必須放棄個人理想
20. 烹飪專業(yè)學(xué)生知道“食材新鮮度影響菜品口感”“火候大小決定菜品熟度”,這體現(xiàn)的聯(lián)系特征是( )
A. 聯(lián)系的主觀性
B. 聯(lián)系的普遍性
C. 聯(lián)系的偶然性
D. 聯(lián)系的不可知性
21.即將參加對口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認為,考試第一天穿紅色可以"開門紅";第二天穿綠色象征"一路綠燈";媽媽送考要穿旗袍,表示"旗開得勝";爸爸送考要穿馬褂,寓意"馬到成功"。這種認為"穿戴"決定考試成績、影響人生前途命運的觀點是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是( )。
A.任何事物之間都存在必然聯(lián)系
B.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系
C.事物之間的必然聯(lián)系是不固定的聯(lián)系
D.基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀聯(lián)系
22.下列成語、俗語中能夠體現(xiàn)部分對整體的影響的是( )。
A.滴水不能行舟,獨木不能成林
B.不謀全局者,不足以謀一域
C.國興則家昌,國破則家亡
D.牽一發(fā)而動全身
23.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中,某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( )。
A.部分影響整體
B.關(guān)鍵部分決定整體
C.整體總是大于部分功能之和
D.整體具有部分沒有的新功能
24.下列詩句中,體現(xiàn)“發(fā)展的實質(zhì)”的是( )
A. 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開
B. 不識廬山真面目,只緣身在此山中
C. 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村
D. 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春
25. “芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波” 體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
A. 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
B. 舊事物比新事物優(yōu)越
C. 事物發(fā)展停滯不前
D. 事物發(fā)展無規(guī)律可循
26.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系中,量變是質(zhì)變的( ),質(zhì)變是量變的( )
①. 必要準備 ②. 必然結(jié)果 ③. 唯一條件 ④ . 根本動力
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
27. 中職生從入學(xué)時“不會操作設(shè)備”到畢業(yè)時“能獨立上崗”,技能逐步提升的過程,體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
A. 事物是靜止不變的
B. 事物發(fā)展是量變到質(zhì)變的過程
C. 發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的
D. 質(zhì)變無需量變積累
28.從蒸汽機車、內(nèi)燃機車、電力機車到磁懸浮列車,動力越來越大,運力越來越強,速度越來越快。這表明( )。
A .矛盾是推動事物發(fā)展的源泉和動力
B .新事物都是稍縱即逝的
C .事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化
D .事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程
29.詩句“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
A. 矛盾的普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化
B. 矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)
C. 矛盾雙方各有其特點,要具體問題具體分析
D. 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
30. “金無足赤,人無完人” 體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
A. 矛盾具有普遍性
B. 矛盾具有特殊性
C. 矛盾無主次之分
D. 矛盾可以消除
31. 中職生既要攻克技能難點,又要兼顧文化學(xué)習(xí),這體現(xiàn)的哲學(xué)方法是( )
A. 重點論
B. 均衡論
C. 兩點論與重點論統(tǒng)一
D. 一點論
32.下列名言或俗語對應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵? ).
①金無足赤,人無完人﹣﹣矛盾是對立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母﹣﹣矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進步,驕傲使人落后﹣﹣矛盾特殊性寓于普遍性之中④只見樹木,不見森林﹣﹣矛盾具有特殊性
A.①②
B .①④
C .②③
D .②④
33.中餐烹飪專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營養(yǎng)膳食等專業(yè)課程,美容美發(fā)類專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強專業(yè)學(xué)習(xí)要具體分析各門課程的特點,根據(jù)實際情況,制定學(xué)習(xí)方法。這表明( )。
A.事物是變化發(fā)展的
B.矛盾有普遍性
C.矛盾具有特殊性
D.矛盾具有斗爭性
34.馬克思主義必須中國化、時代化才能落地生根、深人人心。這本質(zhì)上體現(xiàn)的是( ).
A.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
B.矛盾無處不在、無時不有
C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性
D.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系
35.有研究表明,與眼睛相比,耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨特的能力,據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù),能幫助科學(xué)家們檢測癌細胞,并探測來自太空的粒子。這里蘊含的哲理是( )。
A.不同的事物各有其不同的特點
B.矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終
C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性
D.同一事物在不同階段有不同的矛盾
36.下列觀點或說法體現(xiàn)了著重抓主要矛盾的是( )。
A.十個指頭彈鋼琴
B.一把鑰匙開一把鎖
C.牽牛要牽牛鼻子
D.兼聽則明,偏信則暗
37.我們在實際工作中,要堅持先試點后推廣、一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合、解剖麻雀等工作方法,這體現(xiàn)的唯物辯證法原理是( )。
A.事物發(fā)展是新事物代替舊事物
B.矛盾同一性寓于斗爭性之中
C.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
D.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化實現(xiàn)質(zhì)變
38.人類歷史告訴我們,越是困難時刻,越要堅定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn),我們決不能喪失信心、猶豫退縮,而是要堅定信心、激流勇進。這表明( )。
①發(fā)展的前途是光明的,要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗,我們要安于現(xiàn)狀、隨波逐流③設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順,是不辯證的、不科學(xué)的④我們要堅定信心,勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)
A .①④
B .①③
C .②④
D .③④
39.著名作家柳青說:"人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時候"。對這句話的理解正確的是( )。
①有量的積累,就能實現(xiàn)質(zhì)變②抓住時機,促進質(zhì)的飛躍③在人生道路上質(zhì)變比量變重要④重視人生道路的正確選擇
A .②④
B .①③
C .②③
D .①④
40."師傅領(lǐng)進門,修行靠個人。"從內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系思考,下列說法正確的是( ).
A .夸大了內(nèi)因的關(guān)鍵作用
B .否認了外因的條件作用
C .強調(diào)內(nèi)因與外因同等重要
D .說明內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)
41.《陽光總在風(fēng)雨后》歌詞:"……陽光總在風(fēng)雨后,烏云上有晴空,珍惜所有的感動,每一份希望在你手中,陽光總在風(fēng)雨后,請相信有彩虹……"該歌詞主要蘊含的人生哲理是( )。
A .順境為人生發(fā)展提供機遇
B .逆境會自然而然地迎來順境
C .人生發(fā)展必定先失敗后成功
D .在逆境中要樂觀向上,積極應(yīng)對
42.孟子曰:"故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。"這告訴我們( )
①辯證看待逆境,逆境可以磨煉人的意志②逆境比順境更容易成就大事③只要遇到逆境,就能取得事業(yè)成功④要成就大事,必然經(jīng)歷艱難困苦的磨煉
A .①②
B .②③
C .③④
D .①④
43.下列選項體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的是( )。
①不入虎穴,焉得虎子②近水知魚性,近山識馬音③知識是生活的燈塔④只在此山中,云深不知處
A .①②
B .①③
C .②③
D .②④
44.無論是直接經(jīng)驗的獲取,還是間接經(jīng)驗的來源,( )是認識的唯一來源
A. 書本知識
B. 實踐
C. 他人傳授
D. 主觀想象
45.小明認為,科學(xué)理論可以作為檢驗真理的標(biāo)準。此觀點是( )。
A.正確的,因為科學(xué)理論是正確的認識
B.正確的,因為科學(xué)理論反映客觀規(guī)律
C.錯誤的,否定了客觀事物是檢驗真理的標(biāo)準
D.錯誤的,否定了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準
46.“草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠” 警示我們要( )
A. 透過現(xiàn)象看本質(zhì)
B. 只看表面現(xiàn)象
C. 混淆真象與假象
D. 忽視現(xiàn)象的作用
47.下列行為中,體現(xiàn)“知行合一”的是( )
A. 小林學(xué)習(xí)了職業(yè)道德規(guī)范后,在工作中嚴格遵守,主動承擔(dān)責(zé)任
B. 小吳背誦了交通安全知識,卻在騎行時闖紅燈
C. 小鄭了解了環(huán)保理念,卻從不參與垃圾分類
D. 小孫掌握了急救技能,在他人受傷時卻不敢施救
48."按圖索驥"的典故啟示我們要( )。
A.充分發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用
B.反對夸大經(jīng)驗的經(jīng)驗主義
C堅持實際與理論相符合
D.反對脫離實際的教條主義
49.人們常說"萬變不離其宗",意思是現(xiàn)象變化多端,但在這些現(xiàn)象中存在著一個共同的東西。這說明( )。
①不同現(xiàn)象可以表現(xiàn)同樣的本質(zhì)②現(xiàn)象是易變的,而本質(zhì)相對穩(wěn)定③不同現(xiàn)象表現(xiàn)了不同的本質(zhì)④不同的本質(zhì)表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象
A .①②
B .①③
C .②④
D .③④
50.下列關(guān)于現(xiàn)象與本質(zhì)的說法正確的有( )
①善于觀察事物現(xiàn)象就能發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)②本質(zhì)深藏事物內(nèi)部,必須充分發(fā)揮主觀能動性③并非所有的現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)④運用科學(xué)思維方法透過現(xiàn)象認識本質(zhì)
A .①②
B .①③
C .②④
D .③④
51. 關(guān)于真理與謬誤的關(guān)系,下列說法正確的是( )
A. 真理與謬誤界限分明,永遠不會相互轉(zhuǎn)化
B. 真理與謬誤相互依存,在一定條件下可以轉(zhuǎn)化
C. 謬誤是真理的基礎(chǔ),真理源于謬誤
D. 真理是絕對的,謬誤是相對的
52.神舟飛天、嫦娥探月,創(chuàng)新締造中國高度;蛟龍入水、海上鉆探,創(chuàng)新成就中國深度;高鐵飛馳、天河運轉(zhuǎn),創(chuàng)新締造中國速度。這說明創(chuàng)新是一個民族進步的( ).是一個國家興旺發(fā)達的( )
A.動力,不竭源泉
B.靈魂,不竭動力
C.源泉,不竭力量
D.支撐,不竭動力
53.愛因斯坦認為,提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?,而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。這句話突出強調(diào)了,樹立創(chuàng)新
意識( )。
A .目的是提出問題
B .必須增強問題意識,善于觀察思考
C .要掌握解決問題的技能
D .必須質(zhì)疑一切
54.創(chuàng)新是人類經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的源泉和動力,創(chuàng)新改變生活。下列關(guān)于創(chuàng)新的說法不正確的是( )。
A .生活處處有創(chuàng)新,創(chuàng)新是一種生活方式
B .創(chuàng)新要大膽探索,敢于跳出思維定式
C .創(chuàng)新是個人的創(chuàng)意行為,它與任何團隊和集體無關(guān)
D .創(chuàng)新不只是靈光乍現(xiàn)的頓悟,更需要年復(fù)一年的積累
55.有氣象學(xué)家提出,一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動幾下翅膀,導(dǎo)致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化,引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化,可能會在兩周后的北美洲引起一場龍卷風(fēng)。"蝴蝶效應(yīng)"揭示了( )。
A.世界上重大事件的發(fā)生都是偶然聯(lián)系相互作用的結(jié)果
B.事物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果
C.事物的聯(lián)系都具有必然性和間接性的特點
D.世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中
二、判斷題(每題1分,共45分)
1. 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論。( )
A.正確
B.錯誤
2.世界觀人人都有,所以人人都是哲學(xué)家。( )
A.正確
B.錯誤
3.馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論,能夠為中職生規(guī)劃人生、解決人生困惑提供根本指引。( )
A.正確
B.錯誤
4.物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)完全等同,其惟一特性都是客觀實在性。( )
A.正確
B.錯誤
5.世界是物質(zhì)的世界,我們應(yīng)當(dāng)自覺堅持物質(zhì)統(tǒng)一性原理。
A.正確
B.錯誤
6.意識是人腦對客觀事物的反映,是人類特有的。因此,所有的意識反映都是符合客觀的,都是正確的( )
A.正確
B.錯誤
7.世界物質(zhì)性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點,是馬克思主義哲學(xué)的基石。( )
A.正確
B.錯誤
8.物質(zhì)和意識誰是世界本原,即物質(zhì)和意識何者是第一性、何者是第二性,對這一問題的不同回答,構(gòu)成了唯物主義和唯心主義的標(biāo)準( )
A.正確
B.錯誤
9.唯心主義正確把握物質(zhì)和意識關(guān)系問題,堅持物質(zhì)決定意識,世界統(tǒng)一于物質(zhì),意識對物質(zhì)具有反作用。( )
A.正確
B.錯誤
10.世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的,運動是有規(guī)律的。( )
A.正確
B.錯誤
11.運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。( )
A.正確
B.錯誤
12.靜止是永恒的、絕對的,運動是有條件的、相對的。( )
A.正確
B.錯誤
13.規(guī)律是客觀的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移的,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律具有普遍性,沒有規(guī)律的物質(zhì)運動不存在.( )
A.正確
B.錯誤
14.在認識世界和改造世界的過程中,我們要自覺堅持一切從實際出發(fā),實事求是。( )
A.正確
B.錯誤
15.堅持和發(fā)展中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這是全體中國人民現(xiàn)階段的共同理想,實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的遠大理想。( )
A.正確
B.錯誤
16.聯(lián)系具有普遍性,所有事物都同其他事物處于一定的聯(lián)系中,事物內(nèi)部也是相互聯(lián)系的,世界是一個相互聯(lián)系的整體。用聯(lián)系觀點看問題,反對孤立、片面看問題。( )
A.正確
B.錯誤
17.聯(lián)系是客觀的,在尊重客觀聯(lián)系基礎(chǔ)上,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。( )
A.正確
B.錯誤
18.整體與部分的辯證關(guān)系是部分制約整體,整體的功能及其變化會影響部分的功能。( )
A.正確
B.錯誤
19.整體功能一定大于部分功能之和。( )
A.正確
B.錯誤
20.在認識和處理人生問題時,要運用系統(tǒng)觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,同時,要注重部分的作用,善于抓住關(guān)鍵部分。( )
A.正確
B.錯誤
21.發(fā)展的實質(zhì)是舊事物的產(chǎn)生和新事物的滅亡,舊事物必然會戰(zhàn)勝新事物。( )
A.正確
B.錯誤
22.建國75年來,我國人民走過艱難險阻,迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,體現(xiàn)事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。( )
A.正確
B.錯誤
23.量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同狀態(tài),量變只是事物數(shù)量上的增減,質(zhì)變則是事物性質(zhì)的根本變化,( )
A.正確
B.錯誤
24.質(zhì)變是量變的必要準備,量變是質(zhì)變的必然結(jié)果,當(dāng)質(zhì)變達到一定程度,我們要抓住時機促成量變。( )
A.正確
B.錯誤
25.順境可以為人生發(fā)展提供機遇和有利條件,因此,在順境中都能成功。逆境對人生的發(fā)展起到一定的阻礙作用,因此,逆境只能讓人失敗。( )
A.正確
B.錯誤
26.世界上沒有不包含矛盾的事物,沒有矛盾就沒有世界。( )
A.正確
B.錯誤
27.矛盾的兩種基本屬性是同一性和斗爭性,二者相互、相互制約。( )
A.正確
B.錯誤
28.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,在處理人生矛盾時,我們要敢于回避、掩蓋矛盾( )
A.正確
B.錯誤
29.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用。( )
A.正確
B.錯誤
30.具體問題具體分析的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的特殊性原理,具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ), 是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
A.正確
B.錯誤
31.人既可以從實踐中獲得知識,也可以從書本中獲得知識,所以實踐不是認識的唯一來源。( )
A.正確
B.錯誤
32.感性認識是認識初級階段,理性認識是認識的高級階段,所以感性認識沒有理性認識重要。( )
A.正確
B.錯誤
33.實踐與認識的辯證運動是一個循環(huán)往復(fù)、無限發(fā)展的上升過程。( )
A.正確
B.錯誤
34.理論聯(lián)系實際就是用書本知識直接套用所有實踐場景。( )
A.正確
B.錯誤
35.中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合、同中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準,堅持從實際出發(fā),不斷推進馬克思主義中國化時代化。( )
A.正確
B.錯誤
36.事物是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn),本質(zhì)存在于現(xiàn)象之中,本質(zhì)決定現(xiàn)象,現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)。 ( )
A.正確
B.錯誤
37.真象和假象都是事特本質(zhì)的表現(xiàn)。真象以正面的形式表現(xiàn)本質(zhì),假象以反面的、歪曲的形式表現(xiàn)本質(zhì)。( )
A.正確
B.錯誤
38.現(xiàn)象有真象和假象,認識了真象就等于認識了事物的本質(zhì)。 ( )
A.正確
B.錯誤
39.認識的無限性表明,追求真理是一個永遠止境的過程。( )
A.正確
B.錯誤
40.真理是符合客觀事物的認識,是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映;謬誤是背離客觀事物的認識,是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的歪曲反映。堅持和發(fā)展真理,必須同謬誤作斗爭
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B.錯誤
41.“治世不一道,便國不法古”,這句話說明治理國家要有創(chuàng)新精神,不能拘泥于古法舊制。 ( )
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42.創(chuàng)新一般只出現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域。( )
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43.創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)。在科技高速發(fā)展的今天,創(chuàng)新能力虎來越成為影響一個國家國際競爭力和國際地位的唯一因素。( )
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B.錯誤
44.增強問題意識是中職生培養(yǎng)創(chuàng)意意識的關(guān)鍵。( )
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45.中職生增強創(chuàng)新本領(lǐng)就必須夯實創(chuàng)新的知識基礎(chǔ)、提高創(chuàng)新思維能力、積極投身創(chuàng)新實踐。( )
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